16 мая 2015г. в парке куль­туры и отдыха «Лак­ре­ев­ский лес» г.Чебок­сары про­во­дится наци­ональ­ный праз­дник татар­ского народа "Сабан­туй"

8:00 - 16.00 - выставка – продажа изделий декоративно - прикладного искусства, блюд татарской кухни;

8.00 - 16.00 – выставка продажа блюд татарской кухни, торговые ряды Чувашской Республики и Республики Татарстан;

10.00 - 14.00 – Национальные игры;

10.00 - Большой праздничный концерт творческих коллективов Чувашской Республики и Республики Татарстан;

11.00 – Торжественное открытие праздника «Сабантуй»;

11:40 - 15:00 - продолжение праздничного концерта творческих коллективов Чувашской Республики и Республики Татарстан;

12:00 - Национальная татаро-башкирская борьба «Көрәш»

Справочно:

Сабантуй - старинный татарский праздник. Наиболее раннее упомина­ние о Сабантуе относится к концу XIII века. Первоначально Сабантуй прово­дили до начала весеннего сева жители деревень одной округи (джиена) в опре­деленной очередности. Строгой датой проведения Сабантуя не существовало: начало праздника приурочивали к сходу снега и окончанию весеннего поло­водья (обычно к концу апреля). У татар Сабантуй считался большим событи­ем, поэтому к нему готовились заранее: выбирали площадь (майдан) для про­ведения спортивных состязаний, конных скачек и т.д.; юноши собирали по­дарки для награждения участников игр и поединков. Праздничным мероприя­тием руководили старейшины (аксакалы), которые устанавливали порядок проведения состязаний, определения судей, победителей и т.д. В день Сабан­туя руководители праздника выносили в центр майдана собранные подарки. Процессию возглавлял мужчина, который нёс длинный шест с привязанными к нему полотенцами, отрезами материи, специально вышитыми платками. Устроители Сабантуя вкапывали шест, вокруг него рассаживались почетные гости, судьи и члены жюри. Празднично наряженные сельские жители прибы­вали на место проведения праздника семьями, группами; в гривы лошадей вплетались разноцветные ленты, дуги обертывались цветной тканью или расшитым полотенцем. Праздник обычно начинался с конных скачек; участ­ники скачек, собравшись вместе, отправлялись к месту старта; финиш устраи­вался рядом с майданом. Пока шли скачки, на майдане проводились состяза­ния в беге. Соревновавшихся разделяли по возрасту - мальчики, юноши, взрослые. Дистанция забега была не более 3 км. Большое оживление на Са­бантуе вызывала борьба на кушаках или на полотенцах - куряш. Каждый бо­рец обхватывал своим полотенцем противника за талию и старался уложить его на лопатки. Батыром Сабантуя становился тот кто после всех схваток оста­вался непобежденным. Батыры пользовались у населением большим почетом. Наряду с победителями скачек они награждались лучшими подарками (обычно дарили живого барана, в настоящее время - легковой автомобиль, ценную бы­товую технику). Со 2-й полвины XIX века на Сабантуе стали проводится игры и состязания развлекательного характера: бег на мешках, бег попарно со свя­занными ногами, бег с ложкой во рту, на которое положено куриное яйцо, разбивание глиняного горшка вслепую, бои мешками, набитые сеном или со­ломой (сидя верхом на бревне), перетягивание каната и др. В конце XIX веке большое распространение получило соревнование по лазанию на гладко вы­струганный высокий столб, к вершине которого прикреплялись призы (иногда живой петух в клетке). В этот день в каждом доме готовились традиционные праздничные кушанья. Неотъемлемым элементом Сабантуя били вечерние мо­лодежные игры, которые устраивались на майдане или других открытых пло­щадках (на лугу или поляне). Нарядно одетые юноши и девушки до глубокой ночи пели песни, плясали, водили хороводы.

В современное время установились единые сроки проведения Сабантуя - в июне, после завершения весенних полевых работ.

Источник: Министерство культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики